تبليغاتX
اندیشه محبوس

         


           چو افسار رای ، براحساس بسِپاری -  گردنت بقلادهء نا کسان بگذاری                    

            بِبَندند چشم و کُنند در بَند جِسم -  تا اَبد نَرَهانند از زیر بند این طلسم  


                                      « اصل دوم قانون اساسی ایران »

جمهوری اسلامی نظامی است بر پایه ایمان به:

1- خدای یکتا(لا اله الّا الله) و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او.

2- وحی الهی و نقش بنیادی آن در بیان قوانین.

3- معاد و نقش سازنده آن در سیر تکاملی انسان به سوی خدا.

4- عدل خدا در خلقت و تشریع

5- امامت و رهبری مستمر و نقش اساسی آن در تداوم انقلاب اسلام

6- کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توأم با مسئولیت او در برابر خدا که از راه:

الف – اجتهاد مستمر فقهای جامع الشرایط بر اساس کتاب و سنت معصومین سلام الله علیهم اجمعین          « منظور خودیهاو دستار بسرانست »   

ب – استفاده از علوم و فنون و تجارب پیشرفته بشری و تلاش در پیشبرد آنها

                          « منظور علوم و فنون دارالعلم جعفری است »

ج – نفی هر گونه ستمگری و ستم کشی و سلطه گری و سلطه پذیری

                                     «  شوخی و بذله قانونی  است»

قسط و عدل و استقلال سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و همبستگی ملی را تأمین می کند         « این بند خاص علمای اعلام و فقهای افقه اند »


                                                    پیش گفتار :

  بفرمان الله پندار ها بود که هستی جان یافت و در قالب نظام خود بچرخش در افتاد .!!          مالک مطلق هستی  الله  قادر و داناست ، همه کس را بدون اذن او حرکت بی معناست .!!

 الله را  علاوه بر اغتشاش در کلام ، حد اقل دو خطا  در آفرینش رخ داد : اولی فریب از ابلیس و شیطان ،  دومی هدیه خِرِد بر انسان بود .!؟

بدین روی بود ، که از آغاز  آفرینش ، بر زوال این دو  خطا خروشید و کوشید ، چون ناتوان شد  گناه خویش بر گردن بندگانش  نوشت ، تا عجز خود کتمان کند و بحِیَل مختلفه ، خویش را  بسایه خجلت پنهان کند ، چون ناتوان گشت  بنا چار تقاعد بر گزید و  کل  تکالیفش  باذهان  بسته  و بِکر ناسوتیان مٌخَبَط  بریخت و بدینگونه بود که مردم نا آگاه و بد اقبال را   بزیر قلاده والیانش سپرد و برای همیشه  بزندان زندگی بر کشید .!!  

                  « تا این پوسته خالی هست مردم را ، ره رَستن و رُستنی نیست ؟» 

            در حکومت اسلامی ، هر نوع افشاء بر علیه فقها، محاربه با الله ست !!؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بهرام فرزان در Fri 20 Jun 2008 و ساعت 8 PM |

               the  Hell  is  the  best place for  Atheismthis is  corner of paradize

                                                                         

 

 

 

             « نمایی از گوشه باغ عدن »                                         « نمایی از گوشه جهنم

                     « باور بی اندیشه  ، تیشه ایست بر ریشه »                                                                                                  

 پیش گفتار  : 

       گرچه تعاریفی مقبول و مطلوب  و جامع از دین در دست نیست و هرکس را بوسع و ظرفیت اندیشه از آن تعبیری است  ، معهذا میتوان بوسع و بضاعت دانش داشته، تعریفی ساده و بدور از حواشی حاکم  بر آن  ،  بگونه ای  از مفاهیمش بیان داشت ، بدون اینکه تریج قبایی را لرزانید .!

 تعریف دین :

      دین مجموعه آیین ها و روشهایی است که در قالب  زمانه و  در قید و محدوده  نیاز های  اساسی و اجتماعی  بوسیله متفکران وقت ، بدرازای سیر و گذشت ایام ابراز شده است ، در واقع نوعی آیین  ارتباطاتی  مقبوله جمعی است که در داخل یک قومیت و یا دستجات مشترک الصفات و در هم آمیخته و پیوسته  بتدریج پایدار گشته است و در روند تکاملی خود تحت تاثیر بده و بستانهای فرهنگی و آیینی همجواران قرار گرفته  و بدلیل زاد و لد و افزایش نفوس به طی زمانه ها  ، از نظر کمیتی و  جغرافیایی  گسترش یافته است .  

                   «  دین مجموعه فرمان  الله  است  ، مجریانش  والیان ناخداست »   

           


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بهرام فرزان در Sat 7 Jun 2008 و ساعت 5 PM |
                           «Allah and bloody sword»

Bloody Sword Of Islam               

   کلمه الله « ترکیبی از حرف تعریف عربی  ال  و کلمه  له است » این کلمه  در زبان عربی  نشان و نام خدای یکتا است که مورد پرستش مسلمانان عرب زبا ن  بوده و هست  ، پارسیان اسلام گرویده و مقهور  یورش سپاهیان الله ، بجای نام  الله ، کلمه خدا را بکار میبرند  که  بذات معنی ، با الله عرب تفاوت بسیار دارد .!

 پیش از ظهور اسلام  واژه الله در زبان عرب وجود داشته و  نام یکی از بتهای مورد پرستش  اعراب بود ه است ، گویند که گزینش این واژه  پس از ظهور اسلام ، بعنوان  نام اقدس «خالق»بقصد و مقصود خاص  بوده است و امروز کلیه اعراب مسلمان ، خدای را بهمین نام  میخوانند .

         (  عبدالله   «بمعنای خدمتکار یا عبد الله » قبل از ظهور اسلام نام پدر پیامبر بوده است.)

                  (  الله   « لم یلد و لم یولد  » عرب ، زاده شده و زایاننده نیست .)

                  (  خدا ی پارسیان  ، زایاننده و حاوی طینت  زیبای خلقتی است .)

               «  در کتب ادیان ابراهیمی اسماء خدا  یهوه  و الوهیم  خوانده میشود .! »   

   مبتنی بر صفات مقدسه و مستخرجه از قرآن و  کتب احادیث دینی ،  الله  به  بیش از نود و نه نام دگر پرستش میشود :

   اسماء جمال ــ الرحمان ، الرحیم ، الغفور ، التواب والستار و ...   .

  اسماء جلال ــ المتکبر ، القهار ، المنتقم ، القابض ، الجبار و...  .

  اسم اعظم ــ  « مبتنی بر بعضی احادیث شیعه نام صدم  الله بوسیله  مهدی اشکار خواهد شد .! »

                                         « انکار وجود خدا ــ ATHEISM »             

  منکران وجود الله بین کلام الله و اسماء الله  ، توازن و ارتباطی بمثابه و مشابه زیر قایلند :

    الف ــ اسماء شبیه : الرحمان و الرحیم و الغفور و غیره ...

[9:2] ــ سوره التوبه :« اخطار محبت آمیز بکفار»
با اين حال، چهار ماه (مهلت داريد كه آزادانه) در زمين سير كنيد (و هر جا مى‏خواهيد برويد، و بينديشيد)! و بدانيد شما نمى‏توانيد خدا را ناتوان سازيد، (و از قدرت او فرار كنيد! و بدانيد) خداوند خواركننده كافران است!                 « مصداقش امروز در جهان غرب مشهود است »

[9:3] ــ سوره التوبه :
و اين، اعلامى است از ناحيه خدا و پيامبرش به (عموم) مردم در روز حج اكبر ( روز عيد قربان) كه: خداوند و پيامبرش از مشركان بيزارند! با اين حال، اگر توبه كنيد، براى شما بهتر است! و اگر سرپيچى نماييد، بدانيد شما نمى‏توانيد خدا را ناتوان سازيد (و از قلمرو قدرتش خارج شويد)! و كافران را به مجازات دردناك بشارت ده!               « بیزاری از سرزمین حجاز آرزوی  انسانها است »

[4:24]ــ النساء :
و زنان شوهردار (بر شما حرام است;) مگر آنها را كه (از راه اسارت) مالك شده‏ايد; (زيرا اسارت آنها در حكم طلاق است;) اينها احكامى است كه خداوند بر شما مقرر داشته است اما زنان ديگر غير از اينها (كه گفته شد)، براى شما حلال است كه با اموال خود، آنان را اختيار كنيد; در حالى كه پاكدامن باشيد و از زنا، خوددارى نماييد و زنانى را كه متعه ( ازدواج موقت) مى‏كنيد، واجب است مهر آنها را بپردازيد و گناهى بر شما نيست در آنچه بعد از تعيين‏مهر، با يكديگر توافق كرده‏ايد (بعدا مى‏توانيد با توافق، آن را كم يا زياد كنيد) خداوند، دانا و حكيم است .   « این آیه ، نشانگر محبت خدا بر اسراء و خانواده آنهاست، اختیار نسوان مابازاء  اموال مختاران خود تعیین نوعی بهای  عادلانه تجارتی بر  همسرانست .!!»

   ب ــ اسماء شبیه : القهار  ، المنتقم ، القابض و غیره ...

[9:5] ــ سوره التوبه :« اخطار قهر آمیز بکفار»
(اما) وقتى ماه‏هاى حرام پايان گرفت، مشركان را هر جا يافتيد به قتل برسانيد; و آنها را اسير سازيد; و محاصره كنيد; و در هر كمينگاه، بر سر راه آنها بنشينيد! هرگاه توبه كنند، و نماز را برپا دارند، و زكات را بپردازند، آنها را رها سازيد; زيرا خداوند آمرزنده و مهربان است!

             « پدر کشتی و تخم کین کاشتی ــ پدر کشته را کی بود آشتی »

            *  تمکین جبری  بامر جباران و پرداخت جرایم مادی جهت  اخلاص ورهایی از چنگ                                      قدرت ، مشابه قانون ناسوتیانست .!

[9:61] ــ التوبه :
از آنها كسانى هستند كه پيامبر را آزار مى‏دهند و مى‏گويند: «او آدم خوش‏باورى است!» بگو: «خوش‏باور بودن او به نفع شماست! (ولى بدانيد) او به خدا ايمان دارد; و (تنها) مؤمنان را تصديق مى‏كند; و رحمت است براى كسانى از شما كه ايمان آورده‏اند!» و آنها كه رسول خدا را آزار مى‏دهند، عذاب دردناكى دارند!

                                  « مصداق  ــ  عذاب و درد مبتلابه یهودیان »

   ج ــ اسماء  شبیه :  الرزاق  ، الکریم ،العدل وغیره ...

{۹ -۷۲} ــ التوبه:

خداوند به مردان و زنان باايمان، باغهايى از بهشت وعده داده كه نهرها از زير درختانش جارى است; جاودانه در آن خواهند ماند; و مسكن‏هاى پاكيزه‏اى در بهشتهاى جاودان (نصيب آنها ساخته); و (خشنودى و) رضاى خدا، (از همه اينها) برتر است; و پيروزى بزرگ، همين است!

                          « تصویری از بهشت برای اعراب بادیه نشین  و همترازان »

                         « مبتنی بر این توصیف ، بهشت موعود، نباید مکان زیاد جالبی  باشد . »

[9:102] ــ التوبه :
و گروهى ديگر، به گناهان خود اعتراف كردند; و كار خوب و بد را به هم آميختند; اميد مى‏رود كه خداوند توبه آنها را بپذيرد; به يقين، خداوند آمرزنده و مهربان است!

[9:103] ــ التوبه :
از اموال آنها صدقه‏اى (بعنوان زكات) بگير، تا بوسيله آن، آنها را پاك سازى و پرورش دهى! و (به هنگام گرفتن زكات،) به آنها دعا كن; كه دعاى تو، مايه آرامش آنهاست; و خداوند شنوا و داناست!

              «  معلوم میشود که اخذ مال مردم آنهم بزور بآنان آرامش بسیار می بخشد »

               « ایکاش بوش هم گوش شنوا داشت و اموال ینگه دنیایی ها را پاک مینمود »

  *  سپاس خدای بزرگ را که بمن توان اندیشیدن داد تا بکنکاش و تحقیق از خود شناسی                                       بخداشناسی  نایل شوم .!

paradise


 

+ نوشته شده توسط بهرام فرزان در Thu 29 May 2008 و ساعت 4 PM |